2025年5月8日下午，江苏高校区域法治发展协同创新中心法律史学系列讲座第二场在南京师范大学仙林校区行敏楼434会议室顺利举行。本次学术讲座的主题为“理想与现实之间：漫谈研究、教学与人生”，由台湾政治大学博彩网址大全
特聘教授、博士生导师黄源盛教授主讲。博彩网址大全
董长春教授主持，马丁教授、李洋教授、吴欢教授、陈辉副教授等参与交流，来自校内外的100余位同学到场学习。
讲座伊始，黄源盛教授以“飞花坠叶当中，可作因缘观”诗句为引，回顾四十余年教学与研究生涯，关键在一“缘”字，可以说“一切缘起，万般因缘”。
接下来，黄源盛教授从教学讲起。黄源盛教授认为，大学教师的有三项重任，教学、研究与服务，其中教学为度人，研究为自度，服务则是利众。法学教育应当自人性论讲起。六祖慧能曾言：“不识本心，学法无益。”以此为类，法律人若不通晓人性，很难学得透彻。正是基于人性及由此衍生的情与欲，才会产生纷争并需要定分止争，进而有规范与秩序的产生。“师者，所以传道授业解惑也。”今日之为师者，不能将自己仅视为教书匠。如果教师偏重于“授业”，没有“解惑”和“传道”，就是有“小教”而患“大遗”。为师者应求成就感，在“师”之定位中找到尊严、意义与价值，才会有相应的幸福感。教学有三个境界，即：技、艺、魂。在技术境界上，老师上课前要根据对象、时间、空间、地点、科目来进行调整。艺术境界是指精神人文涵养，老师上课时要注意一定的文采。神韵境界则是直指人心的人格魅力，可以说是教学的灵魂，象征着老师讲授中体现出的生命力、感悟力，是灵性的最重要说明。当今教育更应该重视中才教育而非精英教育，要因材施教。当代大学所缺者，并非“大师”，亦非“名师”，而是“明师”，即真正懂的如何教授学生的老师。在教学方法上，应先进行放大镜式的略述，让学生获得体系化概览；然后进行显微镜下的细说，对教学内容进行细致梳理；还要重视体系的建立与逻辑的论证；最后则是案例故事情节化，激发学生的兴趣。
言罢教学，黄源盛教授继续分享研究体悟。黄源盛教授认为，为学有三境，诚如明代张潮所说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”唐代行思禅师亦云：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山又是山，见水又是水。”具体来说，少年读书如隙中窥月，多抱好奇之心；中年读书如庭中望月，往往求新求变；老年读书如台中玩月，则是心境平和地玩味欣赏。学习之初视角单纯，见山是山、见水是水；学习日久有批判眼光，于是见山不是山、见水不是水；等学有所成，渐觉见山又是山、见水又是水。法律知识与法学智慧并不相同。法律知识是片面的、短暂的，法学智慧则是完整的、常存的。获得法学智慧有渐修与顿悟两大法门，二者殊途同归。进行学术研究，首先要有“马步功”，扎实自身学识基础；随之要有“慢温功”，不躁进不急迫；还要有“绵密功”，不在乎别人如何看待，持续不断地精进；最后要有“融豁功”，不拘执于一处，拉长距离、放宽视角。做学问的方法路径，可以从选择模仿开始，到行深融豁、创造性转化，再到超越与创新。关于论文写作的具体方法，黄源盛教授也结合自身的研究成果进行了细致的分享与介绍。
最后，黄源盛教授分享了自己的人生感悟。缘与命的关系何为？宿命与改命之间又如何看待？在黄源盛教授看来，命运、性格、业力之间息息相关，我们要做的就是“尽人事，听天命”。从学问的生命到生命的学问，正是从个人的身心及其活动、人生意义的追求到寻求到个人的独特性及尊严性，从而找寻到人之本来的真实面目。黄源盛教授引用苏东坡的最后一首诗作为收尾：“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”现场掌声雷动。
交流环节中，来自院内外的诸位同学纷纷提出困惑自己的问题，包括看待人文社科领域里的“新问题”与创新、如何看待“欲望”、如何巩固自身国学根基，等等。黄源盛教授对各位同学的提问进行了一一回应，认为人文社科领域的“新问题”是随着时代发展产生的不同需要而自然涌现的，要善于去观察与思考；“欲望”本身实为人之常情，要区别的是合理范围内的欲望与逾越规矩的欲望；对国学的根基的巩固，可以依据锚定的研究领域进行相关经典典籍的研读。
最后，董长春教授对本次讲座进行总结，感谢黄源盛教授在如此宏大的命题之下能讲出如此之多且有益的人生经验及感悟。真正理解这些经验，可能还需要在座大家有进一步的思考及阅历，但无论如何首先要秉记“尽本分”。
供稿：吴旭旭
审核：吴欢
