2022年11月28日晚，南京师范大学120周年校庆暨博彩网址大全
院庆系列学术活动——“法治3.0：信息文明新法治”于线上成功举办。本次活动邀请到中国社会科学院法学研究所教授、博士生导师支振锋老师担任主讲人，由博彩网址大全-中国博彩网址
副院长丰霏教授主持，姚远副教授、杜维超讲师与谈，来自全国高校数百名师生通过腾讯会议线上参加，共同聆听了支振锋老师精彩的分享。
本次活动共分为四个环节：首先由支振锋老师就“法治3.0：信息文明新法治”这一主题进行分享；随后由姚远老师和杜维超老师作为与谈人发表自己聆听讲座的感受，并提出自己的观点；最后由支振锋老师对老师与同学所提出的疑问做出回应。
在第一个环节中，支振锋老师首先介绍了该主题的研究背景。在第三次产业革命，即信息革命、数字革命的环境下，中国乃至整个人类社会的经济形态、社会组织结构以及法律形态都将面临新的变革。在这样的变革背景之下，我们既要超出“技术浪漫主义”和“技术恐惧主义”以正确认识技术，又要了解新技术的原理和应用。为了探明这些问题，支老师对其进行了深入的研究。
在正式讨论信息时代法治之前，支老师简单叙述了中国法治的建设历程。中国的法治观念从认为“真理在西洋”逐渐转向重视本土资源的发现，从法治的理念论转向条件论。在条件论的讨论中，“如何才能实现法治”成为了最主要的课题。
在看待法治时，我们通常有以下几种认识：价值论、契约论、方案论和演化论。支老师强调演化论的科学性：演化论尝试对法治做动态的、演进的理解，而法律事实上伴随着文明的发展而发展。与此同时，演化论最能够发扬共同价值，形成一种求同存异、多元开放的价值体系。
那么，当新的产业革命使人类文明成为新的轴心文明时，此种新法治的基本框架是怎样的？其研究方法论为何？我们又该如何看待法治？支老师认为，在信息革命之下，人类正在进入一次新的产业革命量级的变化，这是一个“百年未有之大变局”。在这个大变局中，人类文明从碳基文明走向硅基文明，人类的空间拓展到了新的网络空间，生产关系、社会结构和治理机制等领域也伴随着生产力的变革而发生变革。
回顾人类历史，支老师认为，每一次产业革命都会带来邦国的沉浮与民族的兴衰。进入当代，数字技术带来了中国数字经济勃发展的10年，人类的经济版图发生了巨大的变化。据统计，从2010年到2020年，全人类的财富共增长20万亿美元，而中国和美国分别分走了其中的10万亿美元和8万亿美元。之所以如此，一个重要的原因就是产业革命所带来的国家力量变化。在这里，对中国而言，“百年未有之大变局”的另一个不容忽视的含义就是中华民族的伟大复兴。
支老师提到了雅思贝斯的“轴心时代”，不同的轴心时代有不同的主题。在部落时代，人类的主题是“人类如何进入社会、构建社会”，即要从前法律社会进入法律社会。在农业时代，人类的主题是“人类如何构建大型政治共同体”，这体现在罗马帝国和汉帝国。有人将工业时代称作第二个轴心时代，工业文明的主题是“人类如何控制政治共同体”，它特别重视捍卫个体权益。
而到了信息时代，人类的主题转变为“人类如何控制共同体与个体”。因为信息社会面临的新问题是：第一，一个全新的、几乎与物理空间平行的网络空间已然形成；第二，数据成为了信息时代的生产新要素；第三，生产组织不再是家庭或公司，而是一个新型平台——它既是市场主体，又是市场监督者、仲裁者。
由此可见，我们所面临的就是一个新型的社会，它有以下几个特点：
一是更加混淆的人类空间，信息空间与现实物理空间相互交错。
二是更加失衡的国际社会。信息时代确实使人类社会将前所未有地倾向于结成命运共同体，但与此同时，国际社会也愈发“极化”，即生成了一种全新的“平台型霸权”——这种新霸权通过提供公共产品来形成一种核心和边缘的支配与控制的状态。
三是更加脆弱的强大国家。通过各种技术手段、军事手段，国家政权似乎更加稳固；但另一方面，数据公开及其带来的情报问题都危害到国家安全。
四是更加孤独的公民个体。在信息时代之下，社会越来越分化，人与人之间的联系日益弱化。支老师称这样的社会为“渔网型社会”：公民个体就像渔网里的鱼，鱼之间没有联系，但都被套在一个渔网里。我们难以掌握平台的信息，但平台却对我们心知肚明。
五是更加无形的财富形态。人们可能在信息空间中获得、保有财产，甚至进行财产的交易，这都是信息时代的新样态。
支老师提到，每一次产业革命都是对前一种社会形态的扬弃，伴随着社会的弱化，财产的无形化，社会的治理结构也可能被重构。在这种环境下，人格权保障、言论权利的实现、数据作为生产要素的分配问题都需要新法律的应对，我们需要在这样的新情境下考虑法治的建设。
对中国来说，支老师认为，伴随着新产业革命下的国际格局重塑，中华民族也走向复兴，中国法需要确定其未来走向。中国的国内法开始具有全球意义和重要性，因而中国亦将基于自身利益塑造未来的国际法，建构一个新的法治形态。
在第二环节中，与谈人姚远老师和杜维超老师分别发表了自己的感受与观点。与谈人姚远老师认为，支老师以一种俯视的眼光看待法治和法律问题，其中融合了马克思以及当代左派的思想资源。例如，马克思在《巴黎手稿》中认为工业、技术的历史及其形成展现了人的本质力量，但它通过异化与对异化的扬弃实现该本质，这与“技术浪漫主义”和“技术恐怖主义”有暗合之处。马克思认为法的关系也不能通过它自身来得到理解，支老师通过观察数字革命、信息技术如何重塑人类文明的新形态乃至我们的社会形态、组织形态、治理形态，继而重塑我们的法律形态。除此之外，我们也应注意跳出法学的范围考虑法学问题，而这也是支老师的方法论之一。
与谈人杜维超老师也认同支老师在探讨该问题时的视野之宏大，并提出了一些人们对信息时代的疑惑。杜老师以自身在环境法学教学过程中的经验为对照，发现在许多情形下，新科技、新业态并不必然要求一种与过去又区别的新理论。有外国法官提出了“马法悖论”，杜老师又举了一些地方立法所采取的“敏捷治理”解决方案，这些案例似乎都与信息时代的新法律格格不入。
在第三个环节中，支老师对与谈老师和参会同学提出的问题进行了统一回应。支老师并不认为所有新问题都必然要有新法律参与解决，除非这种新问题相比于旧问题发生了质的变化。因此，马的问题不致“马法”的产生，但汽车的出现必然要求一整套道路交通法规的出现。同样，由于信息革命是对原有空间的扬弃，是对物理空间的突破，所以它必然要求全新的治理方式和法律形态参与其中。支老师也提醒大家在面对信息世界时采取辩证的态度，同时关注网络空间的利与弊，从而理性客观地找寻适应于信息时代的法律与法治形态。
讲座最后，博彩网址大全
院长方乐教授与副院长丰霏教授对活动进行了总结。方乐老师认为两位与谈老师与支老师进行了非常精彩的交流，无论是数字法治还是法治3.0，实际上既是传统法治上的新类型，也是在新社会类型下的新法治，有很多可以创新的空间与可能性，有赖于我们通过更多的推进去完成。丰霏老师再次对支老师与各位与会的师生表达了感谢，并表示期待以后有机会在线下向支老师请教更多的细节。
文/冯晟
图/李孟函
