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文心书韵社在行敏楼307室举办读书活动，本次讨论主题是韦伯《学术作为一种志业》第三、四节，由姚远老师担任指导教师。
大家首先讨论了韦伯最著名的话题之一——理知化，先从几个相关概念入手，包括“理知主义的合理化”、“世界的除魅”，而后交代了该问题的出场语境，即学术的进步，是人类理知化过程的一个部分。韦伯笔下的理知化，指向技术性的方法与计算，其核心效果是“世界的除魅”，并且这种除魅过程已经在西方文化中持续了数千年。但该过程除了纯粹的应用与技术层面之外，对我们还有什么意义呢？韦伯把这个问题以最原本的形式，即用托尔斯泰对“死亡是不是一件有意义的事”的思考展现出来，指出处在不断进步过程中的我们，在不断推出的新事物中捕捉到的知识很少，并且知识还在不断地变化，我们永远享尽不了自己本身内在生命的意义。有鉴于这样悲观的现状，我们为什么还要专注于学术呢？学术的价值何在？
韦伯试图回到古代人和近代人对这个问题的各种解答，包括学术是“通往真实存在之路”、“通往真实艺术之路”、“通往真实自然之路”、“通往真实上帝之路”和“通往真实幸福之路”，并揭露和扫空了这些古老幻象。他认为，学术工作“预设”了自身的价值或意义，但这种价值预设本身无法用学术方法证明，正如医学、自然科学、艺术学、法学、历史性的文化学科所表明的那样。这种预设只能根据它的终极意义加以诠释，而该终极意义只能由个人根据自己的生命立场加以接受或拒绝。沿着学术的价值预设问题，韦伯进一步提出“政治不属于课堂”这一著名论断，但该论断的基本限定情境是当时德国专断的课堂氛围和教学程序，对此不可不察。
此次阅读指导，姚远老师逐步向我们传授读书的方法，要求大家把握细节，注意作者用词的深意，带着问题去阅读，让同学们受益匪浅。
（文/祝兴雯）
